Forskjell mellom versjoner av «Rangåvolde syssel (K.Kålund)»

Fra heimskringla.no
Hopp til navigering Hopp til søk
Linje 34: Linje 34:
  
  
I det foregående er '''Rangåos''' (Rangáróss) nævnt; nogen egen munding for ''Rangåerne'' findes imidlertid nu ikke, og i det hele har det mellem Rangåernes tidligere udløb og Tjorsåen liggende land, hreppens nederste del, undergået store forandringer, til dels i en ikke fjærn fortid. Foruden på oven nævnte sted omtales et skibs landing i Rangåos endnu en gang i Ldn. (s. 294); i følge Hungrv. (s. 66) landede ligeledes Gissur Islejvssön her ved sin hjemkomst fra udlandet umiddelbart før hans udvælgelse til biskop.
+
[[Fil:WGC.280.jpg|thumb|500px|left|<center>'''Fljótshlíð''' - (''W.G. Collingwood,'' 1896)</center>]]I det foregående er '''Rangåos''' (Rangáróss) nævnt; nogen egen munding for ''Rangåerne'' findes imidlertid nu ikke, og i det hele har det mellem Rangåernes tidligere udløb og Tjorsåen liggende land, hreppens nederste del, undergået store forandringer, til dels i en ikke fjærn fortid. Foruden på oven nævnte sted omtales et skibs landing i Rangåos endnu en gang i Ldn. (s. 294); i følge Hungrv. (s. 66) landede ligeledes Gissur Islejvssön her ved sin hjemkomst fra udlandet umiddelbart før hans udvælgelse til biskop.
  
  

Revisjonen fra 7. jul. 2013 kl. 22:37

Velg språk Norrønt Islandsk Norsk Dansk Svensk Færøysk
Denne teksten finnes på følgende språk ► Dansk.gif


Rangár-Vallasýsla
Detaljeret kort på dette link: Landmælingar Íslands
Bidrag til en
historisk-topografisk
beskrivelse af
Island


P. E. Kristian Kålund


Rangåvolde syssel
Rángárvalla sýsla

[Indbyggerantal c. 5000]


Hinsides (sydøst for) Tjorså strækker sig Rangåvolde syssels vestligste del, de to anselige landskaber Holterne (Holt) og Landet (Land), eller, som man også finder dem benævnte, da de hver indeholder én hrepp, Holtamannahreppr og Landmannahreppr. For dem begge danner Ydre Rangå (Ytri Rangå) under hele sit løb den østlige (ɔ: sydøstlige) grænse. Til det øverste af disse landskaber, Landsvejten, fører alle Tjorsåvadene; dog ligger det sydligste af disse (Eyjarvað) omtrent på hreppsgrænsen, der dog kun dannes af nogle mosestrøg, i det de to landskaber i øvrigt gå umærkelig over i hinanden. — Landsvejten er til dels en smuk bygd med bølgeformige eller flade græssletter, hist og her afbrudt af en lille hraun- eller sandstrækning; men længere nord på tiltager disse, de øde strækninger få overhånd og flyvesandet ødelægger mere og mere de tidligere her ikke ubetydelige skove. Bygden selv har kun et enkelt ubetydeligt fjæld, men i nordøst hæver sig Burfell (i A.) og Hekla.


Oppe i ubygden (avretten) flere mile nord for Hekla udspringer Rangå, knap en halv fjærdingvej fra Tjorså, og samme ringe afstand vedligeholder den endnu en mils vej sydligere ud for det under Tjorsådal (i A.) omtalte Burfell. Åen kan ikke sammenlignes med de langt større vandløb Ölveså og Tjorså, men i følge J. C. Schythe[1] vokser den på grund af særlige forhold kort efter sit udspring til en vandrighed, der ikke står meget under dens vandmængde flere mile længere nede i bygden, hvad der gør fortællingen om Hjaltes sejlads noget mindre usandsynlig. At han kunde ønske at foretrække Rangå for Tjorså kan forklares af hin ås roligere og jævnere løb og mere lige retning.


I den nærmeste egn syd for Burfell på denne side Tjorså har indtil ind i dette århundrede været betydelige skove, disse skal fordum ligeledes have bedækket den smalle strækning mellem Tjorså ved Burfell og Rangå, de såkaldte Kjøldragatunger (Kjöldragatungur, var: Kjölreka-, Kjallraka-túngur); her, fortæller nogle, skal Hjalte Skeggessön have hugget en del af tømret til sit skib; almindelig berettes, at han herover trak sit skib til Rangå, — og navnet afledes da af, at han her mistede kølen, eller man forsøger andre etymologiske gætninger (af sporet efter kølen «kjölrák»)[2]. Skibets flytning tænker man sig udført på den måde, at det over is er bleven ført over Tjorså og ligeledes på is over de ofte om vinteren oversvømmede tunger til Rangå.


Lidt nord for gården Flagbjarnarholt[3], lige ud for øen Ånæs ligger en langagtig (nyre- eller halvmåneformet) græsgrot bakke Tingholt (Þíngholt); den lille dal, der dannes mellem bakkens to udgående hjørner, beskyttet mod nord- og østenvinden, indeslutter en del tomter, der må betragtes som hørende til de mærkeligere oldtidslevninger, øjensynlig resterne af et gammelt tingsted. Man påviser her stedet for i alt 8 bodtomter (hvoraf 2 nu er ødelagte), alle anbragte således, at de løber ud fra bakkeskråningen og vender den anden gavlende, hvor indgangen synes at have været, ind imod dalen. De er gennemgående meget store, fra 10 — 13 fv. lange (en nu ødelagt undtagelsesvis kun 8), bredden omtrent 3 fv. Flere synes at have haft en slags udbygning eller at have været afdelte i en større og mindre afdeling. Først kommer yderst imod sydvest en stor bodtomt, der synes inderst imod bakken at have haft en mindre og snævrere; fra den flade slette neden under synes en skrå, ophøjet vej at have ført op til boden. Tæt ved siden af denne findes en cirkelrund kreds, indvendig 9 fv. i diameter; den særdeles kendelige græstørvsvæg er desuden én favn tyk; denne kreds er vistnok med rette antaget for en domring[4]. Noget mere imod øst har ligget en større og en mindre bod, der nu begge ere ødelagte ved de for en 30 år siden her anlagte fårehuse. Lidt herfra ses største delen af en stor bodtomt, hvis inderste del nu er ødelagt af et lille der opbygget høhus. Længst imod nordøst findes endelig fire store bodtomter, hvoraf to synes at have haft en mindre indre afdeling, en tredje synes endog at være delt i tre afdelinger. — Dette hensigtsmæssige, ualmindelig vel bevarede og upåtvivlelig fra oldtiden stammende tingsted omtales ikke i nogen saga, heller ikke traditionen ved noget om, naar eller af hvem det er bleven benyttet. Fra »domringen« i Ånæs ligger det ikke meget længere borte end tingstedet ved Budafoss (A.), og Ånæs er som omtalt kun tilgængelig fra denne side. — Straks sydvest for den første bod ser man de tidligere nævnte spor af gamle ridestier, vejene til det fordums over Ånæs farende vad; nu rider man over i øen lidt højere oppe. — Fra Eyjarvad strækker hreppsgrænsen sig i sydøstlig retning ned mod Rangå; i Landsvejtens sydøstlige hjørne står gården Snjallstenshövde (Snjallsteinshöfði eller Snjallshöfði) under en lille højde tæt ved Rangå. Det er her, at Snjallsten ifølge Ldn. (s. 286) fanges og dræbes af Önund til hævn for et ved Sandhólaferja begået drab, hvad der igen drager begivenhederne i Vælugerde (A.) efter sig. Ellers er denne egn meget fattig på historisk mærkelige steder; man kan indskrænke sig til at minde om den omtrent midt i hreppen liggende gård Skard (Skarð), nærmest for at gjøre opmærksom på, at dette er de ældre kilders (Bsk.s og Sturl.s) Ydre Skard (»Skarð it ytra« eller »vestra«)» tidligere ofte forvekslet med det i den tilstødende hrepp nærmere Hekla liggende, men nu forsvundne Østre Skard. Ogsaa kan det lidt sydvestligere Store Klove (Stóri Klofi) nævnes, som bolig for den i den senere tids annaler (c. 1500) meget omtalte »Torve rike». Et meget langt gærde eller en ophøjet vej, der ligger oven for Store Klove og når næsten tværs over hreppen (omtr. ½ mil) henføres til ham som den mest bekendte mand her; rimeligvis har man her for sig en af de betydelige, ofte ligefrem forbavsende gærdelægninger fra oldtiden, der træffes på så mange steder på Island, og som må forklares som grænseskel mellem de forskellige jorder eller kommuner; ofte gætter man også på, at de har været »göngugarðar», ophøjede veje for mennesker og kreaturer[5]. Omtrent svarende til Landmannasvejten bruger Ldn. betegnelsen de ydre Rangåvolde (Rangávellir enir ytri); en del af eller måske hele den svejt, som nu kaldes Holterne (Holt), har derimod været indbefattet under navnet Tjorsåholterne (Þjórsárholt)[6].


Neden for Landmannahrep strækker sig som omtalt Holtamannahrepp, større end den forrige, mellem Tjorså og Rangå, helt ned til søen. Det er et ikke ufrugtbart, men fugtigt landskab bestående af mosestrøg og en mængde smådale adskilte ved mellemliggende holter, der har givet disse egne deres navn (» Holterne »). Tjorsåen danner en del af hreppens nordlige og hele dens vestlige grænse. Ved sit udløb danner den ligesom Ölveså en stor af sandrevler og grunde opfyldt bredning, der stadig udvider sig; dog synes åen nu mest tilbøjelig til at kaste sig mod den vestlige bred, i sydvest ligger også åens nuværende munding. Det er tidligere omtalt, at Tjorsåens udløb formodes fordum at have været en del østligere; dette, der er en almindelig antagelse, bekræftes, som bemærket, ved den ret, som den sydøstligste gård i Ånæs syssel har til en stump forstrand øst for åmundingen, og gør tillige beretningerne om, at Tjorsåos (Þjórsáróss) i oldtiden har været brugt som landingssted for skibe, noget sandsynligere; medens der nemlig uden for åens nuværende munding ligger skær, findes længere øst på ren sandbund.[7]. Dette landingssted nævnes kun i Ldn. én gang, i det der fortælles, at landnamsmanden Torarin Torkelsson landede i Tjorsåos; efter det på hans skibsstavn værende tyrehoved fik åen navn. Desuden fortæller Eg. (s. 44 — 45)[8], at landnamsmanden Ketil hæng sejlede gennem Tjorsåmundingen op i åen, Ldn. siger derimod, at han landede i Rangåos; og den forklaring, som Eg. tilføjer, at åen da løb i meget snævrere leje og var dybere end nu, viser, at forholdene i al fald på forfatterens tid (d. 13de århundrede) ikke var gunstige for skibsfarten. Endnu kan anføres, at i følge Flatb. I, 213 landede Torlejv jarleskjald i Tjorså, og i året 1342 led i følge samme annal den nordlandske biskop Orm ved sin hjemkomst til landet skibbrud ved Tjorsåsand (braut skipit við Þjórsársand).


Fljótshlíð - (W.G. Collingwood, 1896)

I det foregående er Rangåos (Rangáróss) nævnt; nogen egen munding for Rangåerne findes imidlertid nu ikke, og i det hele har det mellem Rangåernes tidligere udløb og Tjorsåen liggende land, hreppens nederste del, undergået store forandringer, til dels i en ikke fjærn fortid. Foruden på oven nævnte sted omtales et skibs landing i Rangåos endnu en gang i Ldn. (s. 294); i følge Hungrv. (s. 66) landede ligeledes Gissur Islejvssön her ved sin hjemkomst fra udlandet umiddelbart før hans udvælgelse til biskop.


Til oplysning om Rangåernes nedre løb tjæner ogsaa følgende sted af Ldn. (s. 289), hvor der fortælles om tre søskende (Hild, Hallgejr og Ljot), at de tog land mellem Fljot (ɔ: Markarfljot) og Rangå, hele Eyjasvejt (ɔ: alle Landøerne) op til Tværå (Þverá). Nu er Tværå en stor å, egenlig kun en arm af den store jøkelelv Markarfljot, der gennemstrømmer den østlige del af syslet; i sit løb gennem den nedre del af syslet fra øst til vest danner den nordgrænsen for de flade ved søen liggende strækninger Landøerne, optager nord fra først østre (eystri) og kort derpå vestre (ytri) Rangå, hvorefter den deler sig i to arme Djupos (Djúpós) og Hôlså (Hólsá eller Hólsár farvegr ɔ: Hôlsåleje). Hovedmassen af vandet går gennem Djupôs lige mod vest til Tjorsåens bredning. Hôlsåen har en sydlig retning ned imod kysten, men dens leje ligger nu for største delen tørt; dog danner den endnu som en fortsættelse af ydre Rangå østgrænsen for Holtamannahrepp og adskiller denne fra Landøerne. Den nederste lille del af Holtamannahrepp, der begrænses af Djupos, Holså og Tjorså, er en ø, den saakaldte Tykkebæ (þykkvibær). Af biskop Finn Jonssön (Hist. eccl. IV. s. 28 ffg.) kaldes dette Tykkebæ endnu ligefrem »Th. in Holtum« til adskillelse fra »Th. in Veri«; og den etymologi som han giver af det sidste Th., at det egenlig betyder »densas habitationes«, passer også meget godt paa det her omhandlede, der optages af en stor samling gårde (kot ɔ: parceller) , af hvilke dog ingen enkelt vides at have båret navnet Tykkebæ.


De tidligere forhold her erindres dog meget vel endnu; indtil hen imod dette århundredes begyndelse kendtes Djupos ikke, nord for Tykkebæ var to ved en bæk forbundne småsøer (Bæarvatn og Fiskivatn); Tværå-Rangåernes vand førtes derimod bort gennem Holså, endnu i A. M. (1709) benævnt Rangå, ligesom selve udløbet i hovedkortet fra forrige årh. (Knoffs, 1734) findes betegnet som Rangåos. Men da indtrådte en pludselig forandring, formodenlig bevirket ved et pludseligt tilløb fra Markarfljot til Tværå; denne må oprindelig have været at betragte som en biflod til østre Rangå[9], men er da nu optrådt som hovedfloden, der optog begge Rangåerne i sig og brød sig en ny vej Djupos gennem begge de nævnte småsøer ud til Tjorså[10]. Det gamle leje mistede største delen af sit tilløb, og en stor del af dette ligger nu tørt, kun i den øverste del nærmest Djupos er vandets bredde endnu betydelig; denne arm af åen benævnes siden Holsåfarvej. Navnet Holså — efter en gård Ytri Hóll på åens østre bred — har dog alt tidligere begyndt at fæste sig ved de forenede Tværå-Rangåers nederste del, et sådant eget navn for denne del af åen har paa grund af dennes vandmængde og forandrede retning (den pludselige drejning mod syd) intet påfaldende ved sig[11]. Rangåernes udløb har vistnok været mange omvekslinger underkastet på grund af de flade foranderlige sandstrækninger, der langs denne del af landet danner kysten, ligesom tilfældet endnu er med det i Holsåens leje løbende vand. For en del år siden havde Holsåen sit udløb i sydøstlig retning ikke meget øst for Tykkebæ (ud for Grímsstaðir); dette tilstoppedes, og i nogen tid havde åen egenlig intet udløb, men bredte sig over den flade strandbred inden for kysten i Vester-Landøerne, hvor den dannede en saakaldt »gljå» (gljá — en flad stillestående vandsamling); nu har den brudt sig et nyt om end temlig ubetydeligt udløb sydøstligere, hvorimod gljåen er optørret. På de Knoffske kort fra forrige århundrede ses åen (kaldet Rangå) tæt ved kysten delende sig om en lang smal sandstrækning Rangåsand (Rángársandur) med hovedudløb »Rangåos« sydøst for Tykkebæ, hvorimod den anden arm — der vel kun har været en gljå — langt østligere har udløb fælles med en arm af Markarfljot, det saakaldte Affall[12].


Med undtagelse af forholdene ved disse åmundinger er der ikke meget i dette landskab, der tiltrækker sig historikerens opmærksomhed. Omtrent en mil fra Tjorsåens munding, hvor åen allerede har nåt en anselig bredde, ligger gården Sandholafærge (Sandhólaferja). Her er endnu færgested, som da Stén »hin snjalle« og Sigmund Sighvatssön kom i strid angående færgen; kampen må vel have stået på den anden åbred, de kom nemlig »utan af Eyrum«. I følge Ldn. (E. s. 284) skal Sigmunds høj imidlertid findes øst for Tjorså, om den ved man intet bestemt nu; gården Sandholafærge selv skal for have stået nærmere åen. En halv mils vej sydligere, nord for Djupos eller rettere dens vestlige bredere fortsættelse, ligger, hvor denne munder ud i Tjorså, gården Håv (Háfr, Krstn s. 21)[13]. Et par mil øst for Sandholafærge, ved Ydre Rangå ligger Ravntofte (Hrafntóptir), hvor Ketil hæng opholdt sig den første vinter efter sin ankomst til Island; navn tog stedet efter Ketils søn Ravn, den senere lovsigemand, der fødtes her. Oven for Ravntofte er en foss i Rangå[14]; under denne findes i følge sagnet en jærnring i klippen, hvorved Ketil hæng bandt sit skib, et sagn, der i al fald viser, at man har tænkt sig Ketil landende i Rangå[15].


Hekla - (W.G. Collingwood, 1896)

I disse to hrepper så vel som i de fleste andre egne af dette syssel (undtagen Landøerne) findes adskillige huler (hellrar), såvel kunstige som naturlige. Man anser dem for så bekvemme til fåre- og høhuse, at man ofte hugger sig sådanne, hvor en blødere stenart findes[16]. Øst for Landmanna og Holtamanna hrepper ligger, begrænsede af Vestre og Østre Rangå, de egenlige Rangåvolde eller Rangåvoldesvejten (Rángárvellir, Rángárvallasveit). Smallest mod syd, hvor disse åer ved deres udløb i Tværå kun er fjærnede en fjærdingvej fra hinanden, og hvor Rangåvoldene rimeligvis oprindelig har endt i en endnu regelmæssigere odde dannet ved de to åers sammenløb, før Østre Rangås biflod Tværå ved at opkaste sig til hovedåen gav forholdene her et andet udseende, — tiltager dette landskab i bredde mod nord (egl. nordøst), i det de to Rangåer spreder sig mere og mere op mod deres kilder. Den nordligste del indtages fuldstændig af Hekla og dens nærmeste omgivelser, nord for hvilke Vestre Rangå har sit udspring; den noget mindre Østre Rangå (Eystri Rangá) udspringer nærmere bygden i hraunet øst for Hekla. Hinsides dette fjæld strækker sig kun ubeboede fjældgræsgange. På Rangåvoldene træffer man ligesom i »Landet« mere eller mindre bølgeformige græssletter af og til afbrudte af sand- og grusstrækninger; men jo nærmere man kommer Hekla, desto mere tiltager det sorte vulkanske sand, hvorigennem større og mindre hraunblokke stikker frem, og kun pletvis afbrydes den øde flade af en enkelt grønsværstue eller plet med marehalm (blaðka) eller forkrøblede pile- og birkekviste. Hekla eller rettere Heklefjæld (Heklufjall ɔ: Kappefjældet), der har givet ikke alene denne egn, men en stor del af sønderlandet sin karakter, hæver sig umiddelbart oven for bygden som en stump kegle, blå med hvide sneskjolde (en sådan større sneplet, der navnlig mod vest sænker sig fra toppen ned ad fjældsiden, har sandsynligvis givet anledning til fjældets navn), synligt allerede fra næsten ethver sted i Ånæs syssel, hvad dets betydelige højde, omtrent 5000 f., gør let forståeligt. Allerede i en fjærn forhistorisk tid har det medvirket til at give sønderlandet sin nuværende skikkelse, således skyldes den lavastrækning, der viser sig paa begge Tjorsåens bredder, og som danner underlaget i hele Floen, dette fjæld. En noget yngre strøm må antages at have bedækket Rangåvoldene; også den var vistnok i sin tid fuldstændig græsklædt og på mange steder bedækket med kratskov; men de hårde nordenvinde, understøttede af senere udbruds ødelæggende virkninger, har for en stor del blottet grunden for grønsvær, og af skovene er der nu kun svage spor tilbage. Det samme gælder en tredje strøm, der til dels har dækket den sidstnævnte. Jo nærmere man kommer Heklas fod, desto mere nøgen og øde blive hraunene, der med stejle vægge hæver sig; over hinanden, så at de højeste, ufrugtbareste og yngste ligger nærmest fjældet; mindst over en strækning af en mil nærmest fjældet breder disse kun med en enkelt mosart bevoksede hraun sig, om hvilke man antager, at de er udflydte i den historiske tid.


Hekla hører til de såkaldte længdevulkaner, der ikke har noget bestemt hovedkrater, men udbruddene finder sted forskellige steder langs ad vulkanrævnens strækning, hvor der da i reglen for hvert udbrud dannes flere eller færre ny kratere, medens de tidligere til dels forsvinde. Ligeledes har mange udbrud fundet sted fra forskellige småkratere omkring fjældet.


På en fra nordøst til sydvest løbende fjældryg hæver den egenlige vulkan sig bestående af sort pimpsten, slagger og aske, der sammenholdes af de langs fjældets sider nedflydte lavastrømme, en løselig opstablet bygning, der ved de fornyede udbrud bestandig er vokset, indtil nu et af landets højeste fjælde på denne måde er opdynget. Om end måske voldsommere og mere ødelæggende udbrud har fundet sted fra andre vulkaner på Island, er det dog naturligt, at Hekla ved sin beliggenhed umiddelbart ved en frugtbar bygd og ved sine udbruds talrighed, i hvilken henseende den ubetinget indtager den første plads, i en særlig grad har tildraget sig opmærksomheden. Annalerne indeholder omstændelige beretninger om dens rasen, dens ry strakte sig vidt ud over Islands grænser, og både for folketroen her og andetsteds kom fjældet til at stå som selve de fordømtes pinested.


Hekla - (A. E. F. Mayer, 1836)

Efter en forholdsvis lang hviletid havde vulkanen som det synes sit første udbrud siden Islands bebyggelse år 1104. Siden den tid er intet århundrede gået fri for udbrud; det sidste fandt sted 1845; i alt synes vulkanen at have haft mindst 18 (eller 17?) større udbrud. Til disses særkende hører en af det tykkeste mørke ledsaget umådelig sand- og askeregn, der gentagne gange har gjort stor skade på de neden under liggende bygder og vilde have gjort det endnu mere, hvis ikke ofte vindretningen havde ført den ind over de nord for liggende fjældheder, hvorfra den så spredtes ud over det hele land, voldende misvækst og kreaturdød[17]. Desuden berettes idelig om ledsagende jordskælv, lyn og torden og frygtelige brag fra fjældet; om udflydte lavastrømme hører man derimod ikke så meget. Nogle af de frygteligste udbrud fandt sted i det 14de århundrede. Ved udbruddet år 1300, der anses for Heklas sjette, fortælles der, at »fjældet rævnede, så at det vil kunne ses, sålænge Island er bebygget. I den opkastede ild fløj mellem hinanden store klipper som kul i en esse, og af deres sammenstød opstod så voldsomme brag, at det hørtes på nordlandet og vide andetsteds.« Den her omtalte kløvning af fældet skal man endnu kunne se spor af i fjældets sydvestlige del og forfølge helt ned til grunden[18]. Det næste udbrud 1341 har vist nok været endnu fordærveligere ved det voldsomme sand- og askefald, der siges at have ødelagt fem hrepper; i fjældet hørte man, som om en uhyre stor sten eller klippeblok kastedes frem og tilbage, og i ilden syntes man at se fugle flyve, både små og store, med forskellige lader, og man antog, at det var sjæle.


I det derpå følgende udbrud 1389-90 er rimeligvis gårdene Eystra Skarð og Tjaldastaðir i Rangåvoldesvejt blevne ødelagte, ligesom skovene oven for Skard, vistnok af den udflydte lava, skønt det for den første gårds vedkommende måske først fuldstændig er sket under et udbrud, som skal have fundet sted ved midten af det 15de århundrede, og hvorved 18 gårde i Rangåvoldesvejt siges at være blevne ødelagte, til dels for stedse[19]. Ved et udbrud 1510 kastedes gloende stene vidt om, så at endog en mand i Skålholt ramtes af sådanne[20]; under et andet 1597 så man fra nogle gårde 18 ilde i fjældet alle forenende sig til ét bål; 1636 sås ilden brænde til samme tid på 13 forskellige steder i fjældet[21]. År 1693 havde igen Hekla et af sine største udbrud, det som i reglen anses for det sekstende, fordærveligt for gårde og skove ved sit stærke aske-, sand- og pimpstensfald; fra fire forskellige steder hævede ilden sig i fjældet. Derefter hvilede vulkanen så at sige til 1766, da der fandt et stort og skadeligt udbrud sted, det eneste i det 18de århundrede. Sandfaldet, der heldigvis snart af vinden dreves i nordlig retning (hvor den imidlertid gjorde stor skade ved at fordærve græsset og foranledige kreaturdød), fik dog tid til at ødelægge fem gårde, mange birkeskove gik ud, åerne fyldtes nu som flere gange tidligere ved lignende lejligheder aldeles med pimpsten og kysten bedækkedes hermed; en lavastrøm brød frem og løb omtrent en mil i sydvestlig retning, to kratere sås at spy ild, et på fjældets top, det andet noget lavere mod sydvest.


Derefter holdt Hekla sig ualmindelig længe rolig, først 1845 fandt der igen udbrud sted, og dette hører endda til de mindst skadelige. Den udkastede aske førtes hovedsagelig i nordlig retning, en langs Heklas nordvestlige side udflydende lavastrøm voldte ingen ødelæggelse; efter udbruddets ophør fandtes langs fjældets ryg fem kratere, tre stdrre og to mindre. — Uagtet disse udbruds mængde og voldsomhed har de dog i følge deres karakter ikke været til hinder for den underliggende bygds fortsatte bebyggelse; i så henseende indskrænker ødelæggelsen sig til, at et par gårde i sin tid er blevne tilintetgjorte af de udflydende lavastrømme og nogle andre lagte i øde ved den udkastede aske[22]. Men en gennemgående forringelse af den omliggende bygd er derimod bleven bevirket ved det gentagne voldsomme sand- og askefald, der dels straks har ødelagt græs- og skovvæksten på mange steder, dels har givet jordbunden mindre kraft til at modstå stormene og den dermed følgende opblæsning. Dog er den øvre del af Rangåvoldene endnu en forholdsvis begunstiget egn, og selv hvor landet for den mindre opmærksomme betragter ser ud som en ørken, findes ofte ypperlige græsgange for talrige fåreflokke hele året rundt[23].


Oddi á Rangárvöllum - (W.G. Collingwood, 1896)

Den her omtalte mellem Rangåerne indesluttede Rangåvoldesvejt, hvorunder formodenlig i oldtiden hele den øst for liggende lille Hvolhrepp indbefattedes, benævntes almindelig Rangåvoldene (Rangárvellir — sål. Nj. f. eks.); Ldn. kalder denne landstrækning særlig de østre Rangåvolde (Rangárvellir enir eystri, s. 295) i modsætning til den nuværende Landsvejt. Islb. benævner bygden Rangåhverve (Rángárhverfi, s. 6). Beboerne af denne egn kaldtes Rangæingar (Nj. 124, 252), et navn, der dog også synes undertiden at være brugt i mere udstrakt betydning om beboerne af det nuværende Rangåvolde syssel i det hele taget (Nj. 133). Efter Rangæingerne som de mest fremtrædende af Sønderlandets beboere benævnes undertiden hele fjærdingen Rangæinge fjærdingen (Rángæínga fjórþungr, Islb. s. 16) i steden for det sædvanlige Søndendinge-fjærding (Sunnlendínga-fjórðúngr); i samme betydning som Rangæingar er undertiden »Áverjar« (Åverjer ɔ: Åfolk) brugt (Sturl. II, 260), og at Rangåvoldesvejten også i nyere tid stundum er benævnt Åverjahrepp ses af oven nævnte beretning om ødejorder her fra begyndelsen af forrige århundrede.


Denne egn er tillige med de nærmeste, øst og syd for liggende landskaber hovedskuepladsen for den berømte Njåls saga, foruden at steder her nævnes i forskellige andre sagaer. Sydligst i Rangåvoldesvejten omtrent midtvejs mellem de to Rangåer og heller ikke langt fjærnet fra den syd for liggende Tværå træffer vi først gården Odde (Oddi), en stor og rig præstegård, beliggende på grønsværklædte småbakker, der udgør en del af tunet, og hvorfra man har et fuldstændigt rundskue over flade sletter til alle sider; først i baggrunden hæver sig til de tre sider fjælde. I Nj. nævnes Odde, da Gejr gode efter Gunnars drab til betryggelse for sine venner bosætter sig her en tid, og her begynder Skarphedin og Gunnars søn Högne hævnen efter Gunnar med at dræbe Gejrs søn Hroar selv anden (s. 369 ffg.). Dog først i en senere tid får Odde sin egenlige berømmelse; her fremblomstrede den bekendte høvdingeslægt Oddaverjerne. Den første mere bekendte af disse er den for sin lærdom berømte Sæmund Sigfussön den frode († 1133), hvem man uden grund har tillagt samlingen af den ældre Edda, en skikkelse, hvem folkesagnet snart bemægtigede sig. Han gøres til en stor galdremand, om hvis magt over djævlen der haves mangfoldige fortællinger (Isl. Þjóðs. I, s. 485 — 504). En gang forsøgte dog den onde at sætte sig op imod Sæmund; denne havde befalet ham at rense kostalden, men djævelen bar i steden for hele møddingen hen for indgangen til kirken, hvor Sæmund netop var ved at holde gudstjæneste; dog Sæmund tvang ham ikke alene til at bære møddingen bort igen, men endog til, til slutning, at slikke den flade sten foran kirkedøren ren med tungen, hvilket han gjorde med sådant eftertryk, at tungen efterlod spor i stenen. Stenen med den derved fremkomne fordybning vistes endnu til for kort tid siden i Odde i brolægningen foran indgangsdøren[24]. — Sæmunds sønnesøn Jon Loftssön, Snorres fosterfader, var i sin tid den fornemste og måske også mægtigste mand på Island. Han og hans nærmeste efterfølgere spiller en stor rolle i Sturlungetiden[25].


To til tre mil nordligere end Odde tæt ved Rangå finder man det bekendte gamle tingsted Tingskålar (Þiugskálar). Tingskåleting nævnes oftere i Nj. (s. 201 — 556), og flere gange fremhæves, at det og det tildrog sig på Tingskåleting om høsten; dog også det, for de tre til ét tingsogn forenede godord, fælles vårting holdtes her; som vårtingssted omtales det således ved år 1200 i Sturl. (I, 202 = Bsk. s. 458). Her indtræffer undtagelsesvis det tilfælde, at vårtingsstedet optræder med et navn, der ikke står i nogen forbindelse med navnet på den tilsvarende tingkreds. »Rangæinga þingsokn« nævnes tingkredsen Dipl. isl. I, s. 319, og Rangå ting (Rangár þing) finder vi det til Rangåvolde syssel svarende herred nævnt i Hákb. og Jónsb. Dog forekommer i Bdm. (F. s. 31) Rangålejd (Rangárleið) som benævnelse på høstmødet i denne kreds, der som vi ved fandt sted på Tingskålar, og i øvrigt kan der jo ikke være nogen tvivl om, at netop navnet Rangå tingsogn har sin oprindelse af, at vårtinget holdtes ved åen Rangå (på et sted, der efter de der opførte tingboder fik navnet Tingskåler). Dette sted er måske det tingsted på Island, hvor den største mængde bodtomter har været at se; men disse oldtidslævninger har desværre i den nyere tid lidt betydelig overlast, i det den tidligere noget sydligere liggende gård Vikingslæk (Vikíngslækr), til hvis land tingstedet hørte, i begyndelsen af dette århundrede (1811) nedlagdes på grund af sandfog og en ny under navnet »Þingskálar« opbyggedes midt mellem de gamle boder. Tingstedet er en aflang bakke, tidligere kaldet »Þínghóll« , der strækker sig fra øst til vest, og på hvis sydlige skråning gården er bygget, tæt ved hvor den største bod stod — der ved den lejlighed forsvandt. De endnu tilbageværende tomter i et antal af omtrent 50 findes neden for gården i tunet eller på den nærmeste strækning uden for samme; men de forsvundne boders plads erindres endnu af beboerne, og man påviser stedet for mere end 100. Bodernes størrelse har været til dels temlig betydelig, de største 9 — 18 fv. lange, 3 fv. brede; ejendommelig for flere af tomterne er en usædvanlig højde (flere alen), navnlig af ydervæggen og sidevæggene, hvor boderne står på skrå grund. De fleste synes at have vendt bredsiden ud imod den neden for liggende græsslette, flere at have haft en mindre afdeling ved den ene ende, nogle dør på bredsiden, eller vel endog to, den ene lige over for den anden, hver på sin langvæg. Interessant vilde det være, hvis det er pålideligt, hvad Povl i Åkværn fortæller, at der i bodtomternes mindre afdeling (det formodede »ildhus«) er bleven fundet arnestene og aske[26].


Tinget er bleven benyttet langt ned i tiden, således kender man eksempel på her fældede dødsdomme fra midten af forrige århundrede. Fra denne senere tids retstilstand må sådanne stedsnavne skrive sig som »aftökusteinn« , en stor sten, der stod, hvor køkkenhaven nu er anlagt, men som nu anvendes som grundsten i et af husene; »Þjófapollr«, ud for tingstedet tæt ved Rangå; »aftökugil« , en kløft ved en bækskrænt nordøst for tingstedet. Både på sidstnævnte sted og i dysser omkring ved tingstedet vil man have fundet opblæste menneskeben.


Hlíðarendi í Fljótshlíð - (W.G. Collingwood, 1897)

Et af hovedvadene over Vestre Rangå er nu noget oven for Tingskålar ved gården Bolholt; men kort syd for tingstedet findes ved åen nogle småhøjder, Vaðhólar; her antager man, at et gammelt hovedvad har været, så meget mere, som mange gamle ridestier ses ligge ned til åen forbi tingstedet — En halvanden mil nordøst for Odde ligger Kirkebæ (Kirkjubær), ligeledes omtrent midtvejs mellem begge Rangåerne; dens nærmeste omgivelser er jævne græssletter, men nærmer man sig gården fra nordvest fra et eller andet punkt ved Vestre Rangå, f. eks. Tingskålar, finder man disse sletter på en lang strækning fra nordjøst til sydvest afbrudte af en lidt højere liggende, men aldeles flad sand-, grus- og stenslette. På Kirkebæ boede den i Nj. ofte omtalte Otkel, fra hvem Halgerd lader stjæle fødevarer; i tunet vises en svagt ophøjet, oval tomt af temlig betydeligt omfang, der udgives for at være »skemmetomten« eller det nedbrændte udeburs plads[27]. — En mils vej længere i nordøst ligger gården Gunnarsholt, der har sit navn efter Gunnar på Hlidarendes bedstefader, i linje med den hinsides Vestre Rangå stående gård Snjallstenshövde; gården er på grund af sandflugt i den senere tid bleven flyttet noget østligere end før.


Øst for Kirkebæ støder man snart igen på udstrakte grussletter; disse så vel som de nordvest for Kirkebæ liggende tidligere omtalte har formodenlig holdt sig uforandrede fra oldtiden, da det vel er disse »sande« (sandar), som Gissur hvide og Gejr gode rider øster over til Hov (Nj. s. 366). — Følger man fra Kirkebæ af vejen over disse grussletter omtrent en halv mil i sydvestlig retning, ser man dem falde temlig pludselig af ned mod en grønklædt slette, der strækker sig til Østre Rangås bredder; her står lige for på sletten gården Store Hov (Stóra Hof), til venstre på en græsklædt højde Lille Hov (Minna Hof). Store Hov, der antages at svare til sagaernes Hov, er for en 150 år siden flyttet til sin nuværende plads på grund af sandflugt, tidligere stod gården netop på grusslettens brink, hvor vejen nu ligger forbi og hvor en varde er anbragt; her påvises stedet endnu, ligesom man også vil have fundet forskellige lævninger her af den tidligere bebyggelse. Hov grundlagdes først af den berømte landnamsmand Ketil hæng, der oprindelig tilegnede sig så godt som hele Rangåvolde syssel, nemlig alt land mellem Tjorså og Markarfljot. Hans sønnedatters søn var den fra Nj. så bekendte Valgård grå, der med sin søn Mörd boede her. Sit navn har naturligvis gården — som så mange andre på Island — af det her i sin tid opførte gudehus, der dog ikke omtales i sagaerne. I følge sagnet kaldtes den plads, der nu indtages af tunet, fordum »goða-lágar«[28]; her påvises i bunden af en lang grønklædt sænkning eller kløft gudehusets tomt, den er oval, længden 5 fv., bredden 4½ fv.


På en besynderlig måde benyttes nu Mörds og Valgards navne som stedsnavne, i det grusbrinken, der strækker sig øst for hvor det ældre Hov har stået, kaldes »Valgarðr«, og en lille høj straks neden for (syd for) gården Lille Hov »Mørðr«; om Valgards gravhøj derimod lader sig intet bestemt oplyse. — Lille Hov må formodenlig være det »annat Hof«, hvor i følge Nj. Skamkell boede; afstanden mellem gårdene er kun ubetydelig.


Noget oven for Hov falder den nord fra kommende ikke ubetydelige bæk Stokkalæk (Stokkalækr, ældre: Stotalækr, Nj. 260) i Rangå. En mils vej højere oppe (og omtrent lige så meget østligere) ligger kort fra Rangå gården Kelder (Keldur), bekendt fra Nj. som Ingjald fra Kelders bolig; ordet »kelda« betyder på islandsk nu sump, tidligere må det have haft den i de andre nordiske sprog almindelige betydning, ti gården har øjensynlig navn af de mangfoldige kilder, som vælder frem her og danner Keldnalækr[29]. — Gården ligger på randen af en lille grøn slette; lige over for (mod øst) hæver sig den blå Trihyrning (Trehjørning — Þríhyrníngr, navnet af de tre hjørner eller horn, hvormed denne afstumpede fjældpyramide ender) og det grønklædte Vatnsdalsfjæld[30], men ellers er gården omgiven af højere liggende lava- og sandsletter. Tidligere skal gården Kelder have ligget på sletten straks neden for den nuværende, hinsides bækken. — Oven for Kelder bedækker lava og flyvesand store strækninger, der før optoges af forskellige til dels historisk bekendte gårde; landet, der ser ud som en ørken, er dog af stor betydning som fåregræsgange for denne og nabogårdene.


En halv mil nordøst for Kelder ikke langt fra gården Åbæ (Árbær) lå Store Skog (Stóri Skógur) eller som den tidligere kaldtes Trodeskog (Tröllaskógr), hvor man i al fald endnu i forrige århundrede så spor af bebyggelsen og tegn til, at her vistnok i sin tid havde været kirke. — Vestligere, ligeledes oven for Kelder, var Sandgil, der først senere (omtr. 1700) er bleven lagt i øde på grund af sandflugt Hor boede Egil Kolsson, en broder til Önund i Tröllaskog, hvis fader i følge Nj. tog land mellem Stotalæk og Reyðarvatn; men nøjagtigere udtrykker vistnok Ldn. sig, der siger, at han tog land øst for Reydarvatn og Stotalæk, vest for Rangå og Trdllaskog og boede på Sandgil. Reydarvatn er nemlig en ubetydelig sø (nu er navnet overført på den nærliggende gård) kort vest for Stotalæks udspring, omtrent i linje med Kelder.


Nordvest for disse ødejorder lå Østre Skard (Skarð it eystra) eller, som det senere almindelig benævntes, Store Skard; om gården, der som anført c. 1400 ødelagdes af en lavastrøm fra Hekla, mindede senere stedsnavnet Skarðshólmar[31]. Her boede landnamsmanden Torsten tjaldstæding; hvor han opslog tælte og plejede den syge skibsbesætning, byggedes senere en gård Tjaldastad (Tjaldastaðir), der ødelagdes samtidig med østre Skard; denne gård må rimeligvis have ligget i nærheden af Skard. Hvorledes østre Skards tilværelse senere glemtes eller gården forblandedes med Ydre Skard, er tidligere omtalt i anledning af »Krosskard« på altinget og Ydre Skard; egnens folk synes dog altid at have kendt det rette forhold; rigtig er fremstillingen i denne henseende således både i A. M. og i den antikv. indb. fra Kelde sogn (1818); bevissteder for de to gårde Skards forekomst i ældre kilder findes udførlig Dipl. isl. I, s. 351 — 54 [32].


Til egnen nord for Kelder knytter sig også fortællingen om en af Gunnars kampe, nemlig den ved bagholdet ved Knavaholar (Knafahólar, nu Knæfahólar) foranledigede. En fjærdingvej oven for Kelder, lige ud for Trihyrning, vises i hraun- og flyvesandsstrækningen en snes favne vest for åen dysserne af de faldne; mere end to kan ikke med bestemthed påvises. De er opførte af vandslidte fra åen hentede sten, skønt der nu er fuldt op af hraunsten rundt om, men den gang har egnen rimeligvis ikke været så opblæst som nu, Efterhånden er jorden bortblæst fra dysserne og stenene faldne fra hinanden; man har derved — i løbet af de sidste 100 år — fundet adskillige menneskeben her; navnlig i den sydligste og større af disse dysser synes flere mennesker at have været begravede[33]. I Nj. (s. 286) fortælles, at da Gunnar så bagholdet ved Knavaholar, red han forbi og ned til Rangå i næsset, hvor der var »vígi nakkvat« (et til forsvar egnet sted). Hvis kamppladsen har været her, må der ved næsset tænkes på en flad, kort og bred tunge, der her fremkommer ved en svag krumning af åen; og en lavablok, der står ud for dysserne ved åen, kan måske særlig have begunstiget forsvaret[34]. I øvrigt findes noget neden for dette sted en flad klippepynt »Einvígi« , der fra vest rager frem i åen; men hertil knytter sig intet sagn, og navnet er et temlig jævnlig forekommende for steder, der af naturen egne sig for enkeltmands forsvar.


Knavaholar, hvor Starkad fra Trihyrning og Egil fra Sandgil 30 tilsammen lagde sig i baghold for Gunnar , da han ledsaget af sine to brødre kom tilbage fra et besøg i Tunga (Bræðratúnga i A.), er fire kegleformige, spidst tilløbende høje, der ligger temlig langt fra åen, omtrent en halv mil nordvest for dysserne, inde i flyvesandshraunet eller egenlig hinsides den tunge af dette, der her skyder sig ned. Sagaens beskrivelse af forholdene der, at »þjar sjer eigi fyrr enn at er komit«, passer særdeles godt. Nordvest for holerne skyder sig nemlig en lav højderyg frem, hvorved de er dækkede for deres blik, der kommer uden fra; højene selv, hvoraf de østligste er de største, er noget aflange, stejle for til, den ene med en bag til stejl klippe på toppen, den anden med en aflang dalskråning bag til, — det hele dannende det fortræffeligste baghold man kunde ønske sig. Langs med højderyggen, mellem højene, og derpå ned til et af vadestederne over Rangå har vejen ligget, der i vedkommende sognebeskrivelse endnu angives som en af hovedvejene, — og ad denne har altså formodenlig Gunnar redet hurtig forbi dem og det rigtignok ikke så ganske korte stykke ned til åen (længere end sagaens ord lade formode).


Rangå nævnes hyppig i Nj., og altid må der herved forstås Østre Rangå, uden at dog denne nærmere bestemmelse nogen sinde tilføjes); forståelsen af sagaens angivelser angående denne å og vadene over den er i det hele ikke uden vanskelighed. På nogen forandring af Rangås leje hjælper det vistnok ikke at tænke, en sådan omtales rigtignok af annalerne under Heklas udbrud 1294: »Rangá féll ór farveg sínum«, men har vistnok indskrænket sig til, at åen på en strækning noget neden for Kelder (øst for gården Tunga) antog sit nuværende lavere leje i stedet for det højere, hvoraf sporene endnu ses i tungen mellem Rangå og Fiskå; og selv om nogen større mere gennemgribende forandring af åens løb havde fundet sted, kan dog dens retning aldrig have været en sådan, at Nj.s angivelser derved bliver forklarligere. Dens i det væsenlige uforandrede leje ses desuden noksom af angivelser i Ldn. og Nj. om landnam m. m.


Enkelte angivelser i Nj. frembyder ingen eller i al fald kun mere underordnede vanskeligheder. Gunnars vej over Rangå, da han forbi Knavaholar agter sig hjem, falder således meget naturlig, ti for folk fra den øvre del af Rangåvoldene ligger en af vejene over Reynefellsvad (østen for Kelder), og så mod syd mellem Vatnsdalsfjæld og Trihyrning ned til de vestligste gårde i Fljotshliden[35]. Og heller ikke er der noget at indvende imod Floses møde med Ingjald (Nj. s. 678), da Flose fra Landøerne (Bergtorshvol) rider op til Rangå og op langs åen, hvor han da ser Ingjald ride ned langs den anden side åen; de veskler spydkast over åen, og Ingjald undgår derpå Flose ved at ride ind i skoven; skoven, som her omtales, har formodenlig været vest for åen. — Men af flere steder synes det, som om sagafortælleren forestiller sig, at Gunnars vej mellem Hlidarende, der ligger midtvejs i Fljotshliden, og endog de sydvestligste dele af syslet, har ført langs Rangå, endog temlig højt op langs denne, hvad der må i høj grad forundre, da den lige vej ligger langs Tværå — som forf. af Nj. ikke synes at kende; i al fald nævnes den uagtet given anledning ikke en eneste gang i hele sagaen — , medens den af sagaen forudsatte danner en spids vinkel.


Når Gunnar for at få lejlighed til at angribe Otkel , da denne er på tilbagevejen fra Dal hinsides Markarfljot, rider til Rangå og ned til vadet ved Hov (til Rangár ok ofan til vaðs hjá Hofi, Nj. s. 244), kan dette vel være for så vidt forståeligt, som Otkels vej naturlig måtte ligge herover; skønt det må synes underligt, at han ikke valgte et Hlidarende noget nærmere liggende sted til angrebet, men navnlig vækker dog udtrykket »ofan« betænkelighed, forudsat at det ikke kan stå blot for at betegne, at Gunnar red ned (nemlig fra det højere liggende land) til Rangå til vadet ved Hov. Men at det virkelig er sagaens mening, at Gunnar er kommen oven fra langs Rangå (og ikke neden fra, som vilde være det naturlige) til dette vadested, synes med bestemthed at fremgå af ytringen i det følgende (ved fortællingen om Gunnars spring fra hesten) om, at Gunnar og hans broder Kolskegg på hjemvejen efter kampen red »stærkt op over ørerne« — ti at det ikke går an her at tænke på ørerne langs Tværå, følger med nødvendighed af, at denne å som omtalt ingen sinde nævnes i sagaen. — Hvor vadet ved Hov den gang har været, kan ikke nøjagtig angives; det nuværende Hovsvad findes lidt oven for Lille Hov, men er af ny oprindelse, desuden findes to fordums vad her, et omtrent ud for Gamle Hov og et andet noget neden for Store Hov[36]. Vadenes beliggenhed på denne å forandres i det hele taget hyppig, da åen snart kaster sig mere i øst, snart mere i vest, og deres antal er på grund af åens ikke betydelige størrelse mangfoldigt.


Ligeledes drager Gunnars træl Melkolv efter at have stjålet fødevarer i Kirkebæ, som dog ligger nordligere end Hov, på tilbagevejen »op med Rangå« (Nj. s. 211), og på et ridt op langs Rangå for at søge efter får finder Skamkel hans her efterladte kniv og bælte (Nj. s. 213). Endvidere ses det (Nj. s. 329 ffg.), at det forudsættes som selvfølgeligt, at Gunnars vej til og fra »øerne«, ɔ: Landøerne, lå langs Rangå. Mörd (på Hov) er den, der bliver var, at han en gang rider derned for at se til sine med høhøst beskæftigede huskarle. Hans fjender samler sig i Kirkebæ og bliver der enige om at begive sig ned til Rangå og oppebie ham der. Da Gunnar ser mændene ved åen, rider han hurtig op forbi dem til vadet for dér at sætte sig i forsvarsstilling; fjenderne følger efter, og nu kommer det til kamp, under hvilken Gunnar blandt andet gennemborer Torgejr Otkelssön med »atgejren« og slynger ham ud i Rangå, så at han driver ned til vadet og dér bliver hængende på en sten, og det sted hedder siden Torgejrsvad (ok heitir þar síðan Þorgeirsvað, Nj. s. 329 fig.). Ifg. sognebeskr. fra Kelde sogn (sml. Povl i Åkværn) ligger Torgejrsvad ubetydelig neden for Reynefellsvad og regnes nu for det dårligste af vadene over åen[37]. Over Rangå endog en del oven for Kelder synes altså — ifg. Nj.s fremstilling — den sædvanlige vej fra Hlidarende, selv til langt sydligere punkter i syslet, at have ligget Dette er dog om ikke umuligt så i det mindste meget usandsynligt. Hvis sagaen endda i øvrigt gjorde indtrykket af ubetinget nøjagtighed hvad lokalbeskrivelser for denne egns vedkommende angår, vilde der imidlertid måske på grund af angivelsernes bestemthed være anledning til at opstille den formodning, at vejen langs Tværå indtil Fljotshlidens begyndelse, medens denne endnu var en ubetydelig å, har været vanskelig at passere på grund af fugtighed, ligesom tilfældet måtte være med vejen tværs gennem Landøerne, i hvorvel en sådan antagelse vilde være temlig utilfredsstillende. Men da Rangå desuden ved én lejlighed i sagaen omtales på en måde, der næsten med nødvendighed forudsætter endog påfaldende mangel på lokalkundskab, er det vistnok rettest også i de tidligere besynderlige angivelser vedrørende samme å kun at se tegn på sagaskriverens uklarhed angående stedforholdene i denne egn. Stedet, hvortil her hentydes, findes Nj. s. 513—21. Da Lyting fra Såmsstad (Sámsstaðir), der ligger i den vestlige del af Fljotshliden, tillige med sine brødre i nærheden af sin gård har dræbt Njåls uægte søn Höskuld, begiver de sig til skovene øst for Rangå og skjuler sig der. Da drabet samme aften erfares på Bergtorshvål, begiver Skarphedin og hans brødre sig op til Rangå og overrasker Lyting og hans brødre ved en bæk dér; Lyting slipper over åen, får fat i en hest og rider, til han når Vörsabæ (i Øster-Landøerne). Det må synes besynderligt, at brødrene vælger et skjulested så fjærnt fra deres hjem (1—2 mil), og endnu mere, at Skarphedin straks falder på at søge dem dér; ligeledes er det en ganske betydelig vej, som Lyting må ride for at komme til Vörsabæ (ɔ: Ossabæ). Skriveren, hvem membranen B. skyldes, har åbenbart været bedre kendt med egnen og har derfor forandret Rangå til Tværå; det falder nemlig ganske naturligt at lade drabsmændene skjule sig ved den tæt syd for Såmsstad liggende Tværå, ligesom også Skarphedin let måtte ledes til at søge dem her; herfra er også vejen til Ossabæ kun kort (i sydlig retning), — ved Tværå må også utvivlsomt kampen mellem dem og Njålssønnerne være foregået, men B.s frembringer har, da han foretog den i og for sig berettigede ombytning af ånavnene, overset, at der derved kun skabtes nye vanskeligheder, når ikke fremstillingen i det hele tillige omredigeredes. Hvad den på dette sted omtalte skov angår, kan mærkes, at nogen sådan findes nu hverken ved Rangå eller Tværå.


Angående Holtsvad er det allerede tidligere anført, at navnet nu er glemt, men at det utvivlsomt er det samme som det nuværende Nautavad ved Tjorså; det bemærkedes den gang tillige, at af selve angivelserne i Nj. lod sig intet nøjagtigt slutte om beliggenheden af dette vad, ja at man endog, når man vilde lægge vægt på sagaens ordlyd, snarest måtte føres til at søge det ved Østre Rangå[38]. De to lejligheder, ved hvilke dette vad omtales i Nj., er, hvor begivenhederne s. 595—99 og 682—88 berettes. Først fortælles, at Flose på vejen til altinget fra Vörsabæ rider til Holtsvad og dér venter på Sigfussønnerne (der havde hjemme i Fljotshliden, og som kom, da de erfarede, at Flose var ved vadet) og sine andre venner; ligeledes sender han bud efter Ingjald på Kelder, og denne kommer selv femtende, men efter en samtale med Flose rider han foreløbig hjem for derfra at begive sig til tings. Også Mörd Valgardssön opsøger Flose her for med sine folk at ledsage ham til altinget.


Det andet sted, hvor vadet omtales, er da Kåre efter Njålsbranden begiver sig til Mörd og opfordrer ham til at samle folk og skaffe alle til Holtsvad (koma öllu til Holtsvaðs). Fra Mörd begiver Kåre sig til Hjalte Skeggesson i Tjorsådal, denne samler ligeledes folk og kalder alle til våben (kveðr upp almenning), med dette følge rider de nu til møde med (ɔ: forener de sig med) Mörd, som de traf ved Holtsvad, hvor han var tilstede med mange folk; herfra udgår eftersøgningen efter brandstifterne, der imidlertid bliver resultatløs, da disse har skjult sig i fjældet Trihyrning, hvorfra de ser alt. Betragter man disse angivelser nærmere, må det for det sidste steds vedkommende indrømmes, at det er noget besynderligt, at Mörd til ingen nytte skulde ride den lange vej vester på med sine folk, ligesom også eftersøgningen efter brandstifterne ad de forskellige i sagaen nævnte veje først naturlig kunde udgå fra et langt østligere punkt; en fra Tjorsåen udgående eftersøgning vilde brandstifterne vel heller ikke være i stand til med nøjagtighed at opfatte fra fjældet Trihyrning, hvor vid udsigten fra dette end er.


Hvad det første sted angår, da kunde ganske vist — antaget at sagaens ord her stod til troende — den omstændighed, at man fra Hlidarende stadig synes at have gjort en omvej for at passere Østre Rangå på et bestemt sted, tale for, at også Floses vej til altinget har ført herover, og at han her — det første sted hvor han med sikkerhed kunde antage at støde sammen med disse — har ventet efter sine tilhængere fra Fljotshliden. Her — ved det hovedvad over Østre Rangå, som den i Nj. givne fremstilling af alfarvejene lader os formode — var det også let for Ingjald og Mörd at opsøge ham, hvorimod det vilde være en påfaldende lang vej for Ingjald selv femtende at ride fra Kelder til Tjorså blot for en samtales skyld, og så oven i købet strax efter at være kommen hjem at ride samme vej tilbage (under tingridtet). Herved er dog at bemærke, at, forudsat at traditionen om Torgejrsvads beliggenhed er ægte, kan det af Gunnar og Flose benyttede vad ikke godt have været det samme; ti det vad, der fik navnet Torgejrsvad, må dog vel have været det af Gunnar stadig benyttede, hvorimod Floses vad jo benævntes Holtsvad[39]; og antagelsen af Holtsvad umiddelbart ved et andet stærkt benyttet vad over åen må efter sagaens fremstilling anses for meget usandsynlig. Men selv bortset herfra vil Holtsvads henlæggelse til Tjorså i og for sig vise sig som den naturligste afgørelse, når man betænker, hvor usandsynlig tilværelsen af et enkelt hovedvad — og som sådant fremtræder Holtsvad — over østre Rangå er, hvor tvivlsomme de øvrige angivelser i Nj. ere, der kunde synes at styrke formodningen om et sådant (ikke at tale om, at det på disse steder omtalte vad synes at have båret navnet Torgejrsvad) , medens på den anden side tilstedeværelsen af et enkelt stærkt benyttet vad over Tjorså må anses for givet, samt at Nj.s forfatter næppe har haft nogen klar forestilling om afstandene mellem de forskellige punkter han her omtaler. Den tvivl, der kunde være tilbage om rigtigheden af denne afgørelse, må vistnok siges at være besejret, når man først har fået øje for, hvorledes vadets gamle navn endnu skjuler sig i navnet på gården og holtet Tjorsåholt ved Nautavad.


De øst forRangå nærmest liggende strækninger, Hvolhreppen og oven for dem den smalle — Rangåvolde hrepp tilhørende — tunge (Krogen) mellem Rangå og Fiskå, samt Fljotshlidens vestligste del med fjældet Trihyrning, kan i beskrivelsen ikke godt holdes ude fra hinanden, da de her nævnte steder, navnlig hvad forholdene i Nj. angår, står i nøje indbyrdes forbindelse.


Straks hinsides Rangå, ved dens udløb i Tværå, står gården Moejdarhvol (Móeiðarhváll eller -hvoll), der oprindelig har fået sit navn efter en af Ketil hængs sønners kone[40]; Gunnars slægt, der også på fædrene side nedstammede fra Ketil hæng, synes siden at være kommen i besiddelse af i det mindste en del af gården; i følge Nj. (s. 311) agtede nemlig Kolskegg på sin moders vegne at indløse (ripta) den fjærdedel af Moejdarhvol, som var betalt Starkad under Trihyrning i sønnebod.


En halv mils vej østligere ligger ved den sydvestlige ende af det lille græsgroede Hvolsfjæld gården Storolvshvol (Stórólfshvoll), der bærer navn efter Ketil hængs søn Storolv. Fjældet er næsten for lille til et sådant navn og har da også øjensynlig oprindelig været benævnt hvol; Eg. (s. 45) siger om Storolv, at han ejede hvolen (hválinn) og Storolvsvold. I OSto. (Flatb. I, 521) siges Storolv at bo på Hvol (at Huoli), som siden kaldtes Storolvshvol[41]. Storolvsvold (Stórólfsvöllr) eller, som den nu kaldes, Hvolsvold (Hvolsvöllr) er den græsgroede tuede slette, der oven for Moejdarhvol strækker sig vest om Hvolsfjældet langs Rangå. Om Storolv fortæller Ldn. (s. 289), at han stod i fjendtligt forhold til Duvtak, hvem hans fader havde givet »Duvtaksholt og mosen« (Dufþaksholt ok mýrina); gården Duvtaksholt ses i sydøstlig retning fra Storolvshvol i flade og sumpige omgivelser, hvorover nu en ophøjet vej (bro) fører ned til Tværå[42]. Af en synsk mand sås deres fylgjer kæmpe indbyrdes: en aften gik en stor bjørn fra Hvol og en tyr fra Duvtaksholt, de mødtes på Storolvsvold og angreb hinanden, indtil bjørnen sejrede. »Om morgenen sås det, at der var opstået en dal, hvor de havde kæmpet, som om jorden var væltet om, og dér hedder nu Öldugröv (Öldugröf); begge var sårede.« Denne »Öldugrav«, en ejendommelig dannnelse i landskabet, der formodenlig har givet anledning til sagnet, findes endnu aldeles som af sagaen beskrevet. Den såkaldte »alda«[43] er en ikke ubetydelig kløft eller sænkning i sletten, hvis nederste del fører en lille bæk ud i Rangå oven for Moejdarhvol, men som ellers aldeles tør med jævn stenet bund og sandstensklipper i bredderne fortsætter sig op vest for Hvolsfjæld, ud for hvis nordvestlige hjørne »Öldugröf« eller, som stedet nu i almindelighed kaldes, »Öldubotnar« dannes. Her findes i sletten en bred fordybning, omtrent som en lav grusgrav, hvorfra flere rævner udstrækker sig i forskellige retninger; den største af disse er den omtalte kløft (»alda«), der af mange, dog vist uden tilstrækkelig grund, anses for et gammelt åleje, på grund af dets skuffende lighed med et sådant; en anden af rævnerne fortsætter sig endnu noget længere nord på for derefter at tabe sig i sletten.


Storolvs søn var den stærke Orm Storolvsson, hvis bedrifter, om end kun bevarede i en meget udsmykket fortælling, dog med særlig fornøjelse erindres. Ormsvold (Ormsvöllr) er nu navnet på en lille gård syd for Storolvshvol, der for et halvt hundrede år siden er bygget på den jævne lille slette, der bar samme navn, og som i følge sagnet er bleven slettet, ved at Orm med sin le slog alle tuerne af den; dyngerne, som skal være fremkomne ved, at Orm stablede tuerne op i sådanne, ses derimod ikke, uagtet man i følge fortællingen »ser sporene af alt dette end i dag« (sér þessa alls merki enn í dag)[44].


En mils vej nord for Storolvshvol omtrent lige over for Hov ligger tæt ved Rangå Völl (Völlr, egl. Vold ɔ: slette), ligeledes først bolig for en af Ketil hængs sønner (Helge); i følge Nj. boede Mörd gigja og hans datter Unn her[45].


Lidt højere oppe, hvor Fiskå falder i Rangå, ligger en høj Hestatingshol (Hestaþíngshóll)[46], som man udpeger som stedet for Gunnars og Torgejr Starkadssöns hestekamp (Nj. 267 ffg.). Højen har rimeligvis før været rund; nu er dens nordlige halvdel bortskåren af Rangå, der tidligere har løbet tæt under højen, men for nogen tid siden har kastet sig mere mod vest, så der nu ligger en bred øre imellem; navnlig øst, men også vest under højen er en flad lille slette.


Øst for Hvolsfjældet dannes gradvis overgangen til Fljotshliden, i det denne mod vest bliver efterhånden lavere og begynder at opløse sig i bakkedrag. Den sidste gård i Hvolhrepp, før man kommer ind i Fljotshliden, er Brekke (Brekkur); »undir Brekkum« boede Herjolv, en af Ketil hængs fem sønner. Han ejede i følge Eg. (s. 45) land i Fljotshlid ind til hvor Baugs landnam begyndte og ud til Hvalslæk (Hvalslækr); dette udtryk er for så vidt unøjagtigt, som det indbefatter mere under Fljotshlid, end man almindelig forstår herved[47] — i Ldn. siges også, at Baug »nam Fljótshlíð alla« — ; men ellers er det nøjagtigt nok; »Hvalslækr« er nemlig upåtvivlelig den lille bæk, der nu hedder »Hvolsgil«, som Løber i sydvestlig retning mellem Hvolsfjæld og en sydøst herfor liggende hals Moshvolsås, og tilsidst taber sig i mosen nordvest for Duvtaksholt Herjolvs sønnesøn var Vetrlide skjald, som Tangbrand dræbte på grund af en nidvise, han havde skrevet om ham. Forbi Brekke har fra Tværå strakt sig en ophøjet vej (gammel »bro«)« som har fortsat sig op over bakkerne bag om Hvolsfjæld i retning mod Hov — måske et minde, om, at den nærmeste strækning nord for Tværå tidligere har været uvejbar på grund af sumpe[48].


Vestligst i Fljotshliden (Fljótshlíð) på skråningen af en mindre højde, med udsigt mod syd: over en grøn slette, over Tværå og Landøernes ensformige flader, bag hvilke i klart vejr de karakteristiske Vestmanøer ses hæve sig op af havet, — ligger Bredebolstad (Breiðabólstaðr), kirkested og præstegård i et af landets anseligste kald og selv en betydelig ejendom. Her forefaldt i Sturlungetiden en kamp mellem medlemmer af Oddaverje- og Haukdæleætten, i det Loft (Povlssön) biskopssøn med en betydelig skare folk og ledsaget af flere af sine frænder fra Odde angreb Björn Torvaldssön her, der med sine folk havde forskanset sig syd for kirken — denne ligger tæt sydøst for gården — ; her faldt Björn, men de nærmeste følger af denne kamp blev dog snarere til gunst for Haukdælerne end for Oddaverjerne (Sturl. I, 246—48)[49].


Fljotshlidens vestlige grænse synes i oldtiden at have været den samme som nu; det hedder nemlig i Ldn. (s. 285—86) om Baug, at han tog hele Fljotshlid ned forbi (ofan um) Bredebolstad, indtil Hængs landnam, der netop endte ved den bæk, som falder »uden for« Bredebolstad. Kort øst for Bredebolstad ligger i skråningen de tre gårde Såmsstad (austustu-, mið- og vestustu- Sámsstaðir) ganske tæt ved hverandre og upåtvivlelig oprindelig én jord.


TEKSTEN ER UNDER UDARBEJDELSE



Fodnoter

  1. Hekla, 1847.
  2. Disse former af navnet med det dertil knyttede sagn synes dog at være af temlig ny oprindelse, da A. M. har Kiarlaka-túngur (navn på en af de fire skove, hvor man fra gården Klove har ret til hugst— itak).
  3. Eller som den i daglig tale kaldes Flagvelta, at forkorte gårdes navne er nemlig i disse egne ikke ualmindeligt.
  4. ”Domringen” må vel rettest opfattes som dommernes sæde (bænk), hvad også synes bedst at stemme med de oldtidsminder, der antages for lævninger af domringe. I Oxforderordbogen tages derimod ”dómhringr' omtrent i samme betydning som ”vébönd”. —
  5. For den, der udtømmende kunde beskæftige sig med landnamsforholdene i dette distrikt, vilde egnen frembyde større interesse; der er nemlig den besynderlighed, at om Flose Torbjörnssön, der ifg. Ldn. skulde have besat Rangåvoldene øst for Vestre Rangå, beretter C. og E., at han boede i Skarfanes og havde alt landet mellem Tjorså og Engå. Skarvanæs er den øverste gård i Landmannahrepp; Engå kendes slet ikke. Brynjolv Jonssön (Tímarit II, 95) antager derfor, at meningen har været, at Flose har besat den øvre del af alle Rangåvoldene, mellem Tjorså og Östre Rangå. Povl i Åkværn (Safn t s. Í. II, 515) går derimod ud fra, at der ved de forskellige oven nævnte angivelser må være betegnet en flytning for Floses vedkommende fra hans første bosættelsessted til Skarvanæs.
  6. Dog strække i følge Ldn. (s. 296-97) de ydre Rangåvolde sig ikke fuldt saa langt i syd som Landsvejten nu; således siges om Thorsten lunan og hans søn, der boede på den en mils vej sydøst for Flagbjranarholt, men dog endnu i Landsvejten liggende gård Lunansholt, at de ”námu enn efra hlut Þjórsárholta”; derimod begyndte først ”Rángárvellir enir ytri” oven for Ljækjarbotnar, navnet på en gård lidt nord for Lunansholt. — Angående Torstens høj — ifg. Ldn. højlagdes han nemlig på Lunansholt — gør sig forskellige gætninger gældende; den antikv. indberetn. (1821 ) siger, at han med sit skib ligger i ”Skrokkhóll”. Arngr. Jonssön (Spec. Isl. s. 24) omtaler gravhøjen som en høj af vældig størrelse nær gården.
  7. Sv. Povlssön, der dog ikke selv har beset Tjorsåens udløb, fortæller besynderlig nok, at der skal være 8 fv. dybt vand i ebbetiden (dagb. I, 95).
  8. Og overensstemmende hermed OSto. (Flatb. I, 521) der tillige lader Össurr den hördske have skib stående oppe i Tjorså (Flatb. I, 525).
  9. Et eks. på Østre Rangås tidligere større betydning end Tværå frembyder Bsk. s. 288, hvor det ved foreningen af Østre Rangå og Tværå opståede vandløb — der svarer til det stykke Tværå, der nu forbinder de to Rangåer — kaldes Østre Rangå.
  10. Dog synes Tværås forbindelse med Markarfljot at være af ældre oprindelse.
  11. Udførlig beskrivelse af forholdene oven for Tykkebæ før Djupos' dannelse findes navnlig i vedkommende sognebeskrivelse (for Kálfholts, Áss og Háfs sogne). Rigtigheden af disse angivelser bestyrkes ved et af S. Mgn. Holm 1777 optaget kort over R. med tilstødende egne (nu på det kgl. bibliotek) hvor Þykkebær endnu står i sammenhængende forbindelse med den øvrige Holtasvejt. Grænselinjen dannes af den nedre del af en i Holtasvejten udspringende bæk, der i sydvestlig retning gennemløber først en mindre sø, derpå en noget større (Fiskevatn), hvorefter den falder ud i Tjorsåen lidt oven for dennes munding. Om den første af disse småsøer er Bæarvatn, er måske ikke så afgjort, da bækken synes at være Bj. G.s Rauðalækr; men i hvert fald er der en ganske betydelig afstand mellem disse to samt nogle flere omliggende småsøer og Holsåen, som Rangås nedre del alt her kaldes. På grund af dette korts detaillerede og tilsyneladende nøjagtige angivelser bliver man noget betænkelig ved på Knoffs kort — hovedkortet fra forrige årh., fra hvilket både det i E. O. og Ol. indeholdte stammer — at finde en vandforbindelse mellem TJorså og Rangå (ɔ: Holså) oven for Tykkebæ, så meget mere som man af udtrykkene i A. M. (1709) kan slutte, at Fiskevatn den gang kun fik et mindre betydeligt tilløb (formodenlig kun fru den nærmeste omegns bække o. d. l.): dets sædvanlige afløb til Tjorså, Hafsós, havde da i nogle år været tilstoppet, hvorfor søen mere og mere oversvømmede de omliggende enge og græsgange, især når vandløbene var i stigning (í vatnavöxtum). Af Knoffs kort, der fuldførtes 1734, findes i Kongerigets arkiv et stort på pergament tegnet, pragtfuldt udstyret og koloreret eksemplar, på de titlen omgivende siratslyngninger findes således 6 afbildninger af befolkningen i nationaldragt. I den kgl. grönlandske handels arkiv opbevares et kort i endnu større format over Vester- og Øster Skaftefells, samt en del af Árness, Rangaválla og Mula sysler optaget 1733 af Knoff; (det første af disse ses at være kopieret 1741, det andet 1785). Bestemt at angive året for Djupos’ dannelse er vel næppe muligt. I følge Ohlsens to søkort fra begyndelsen af årh. (1802-4, i det kgl. sekortarkiv) — på hvilke navnet Holså forekommer — synes Djupos endnu ikke at være ret fremtrådt, men den oven for Tykkebæ liggende sø (Bæarvatn findes nemlig ikke) har dog udløb både i øst og vest (begge ubenævnte på kortet). Oplysninger om forholdene angående Djupos’ dannelse kan også findes hos Povl Sigfussön fra Åkværn, tidligere hreppstyrer og altingsmand († 1873) , der har efterladt sig en ret udførlig afhandling om landnam, godord, gamle stedsnavne og oldtidsminder i det hele taget i R., men som dog hvad forf.s hypoteser angår må benyttes med forsigtighed. Det da endnu utrykte arbejde har ved arkivar Jon Sigurdssons velvilje kunne benyttes ved udarbejdelsen af denne beskrivelse; nu foreligger det trykt i Safn t. a. Í. II, 498-557. -
  12. En sådan fra Rangå stammende gljå omtaler A. M. (1709); den havde dannet sig i slutningen af det 17de årh. og skadede nu engene fra flere af de nærmest kysten i Vester-Landøerne liggende gårde meget, da den manglede udløb. Af A. M. erfares ligeledes, at Rangå de nærmeste år før 1709 meget havde ødelagt forstranden (reken) i Tykkebæ ved sit forandrede udløb, i det den havde afskåret en stor del af landet og forstranden, så at det her opdrevne siden den tid måtte søges tværs over åen, hvad der kunde have sine store vanskeligheder. Lignende forhold fandt sted, som det ses af Ohlsens kort, ved århundredets begyndelse; Holså drejede, i steden for at gennembryde Rangå sand, mod nordvest og mundede derpå ud i Tjorså efter også at have omsluttet Tykkebæ mod sydvest.
  13. Så vel på Håv som i Tykkebæ fandt i ældre tid agerdyrkning sted; fra begge disse steder tilkom der nemlig i følge Vm. Bredebolstad kirke en melafgift.
  14. Rigtigheden af beretningen om Hjaltes skibsbygning i Tjorsådal og påfølgende sejlads ned ad Rangå forudsat har altså Hjalte haft denne foss at omgå, hvad der vel kun kunde ske, ved at skibet på dette sted droges over land.
  15. Jólgeirsstaðir, for hvilken gård der på kortet er afsat et ødegårdsmærke, var ifg. Ldn. bolig for landnamsmanden Jolgejr. Om Jolgejrsstad siges i A. M., at foruden traditionen vidner her tomtelævninger af sten om en fordums bebyggelse, ligesom at også menneskeben og metallævninger er fundne her, men at nu er alt dækket med sand og således har det været så længe man ved; hertil er med AM.s hånd bemærket i marginen, at man fortæller (munnmæli eru), at kirken er bleven flyttet herfra til Odde. Sognebeskr. meddeler ligeledes flere sagn, der slutte sig til Jolgejrsstad — hvor der også ifg. dennes beretning skal være fundet flere malmlævninger. Man ved således at berette om Jolgejrs død og højlægning og om Gullkistudý, hvor han skjulte sine skatte, som kun kan hæves af en, der er opkaldt efter ham. Endvidere gør sagnet Arnkatla og Bera til hans døtre, og Amkötluhóll (eller -leiði) vises ved gården Arnkötlustaðir, nær ved hvilken igen den efter Bera opkaldte gård ligger. — Også til forskellige andre gårde findes sagn knyttede: man viser Snjallsteinshóll (ɔ: høj), Herriðarhaugr, Sumarliðaleiði , Unnhóll — alle over landnamsmænd eller første beboere på vedkommende gårde; desuden en høj (Leynihóll ved Hamrahóll), som man forgæves har søgt at udgrave, men dog fundet en del oldsager i. Ved Håv ses spor af en ”göngugarður”. Endvidere findes en ”Grettissteinn”. I tunet på Tjodolvshage skal findes en Þínghóll.
  16. Svend Povlssön beretter herom, at hvor en af de talrige græsgroede høje giver særlig hul og dunkende lyd, graver man ned, og træffer da, når man har gennembrudt den bløde sandsten (móberg) hvoraf højens indre består, en fuldstændig hule, aflang hvælvet (som en elliptisk halvkugle) med et fladt af sand bestående gulv, hvor kun indgang hidtil han manglet (!) — dette, der lyder noget besynderligt bekræftes ikke desto mindre af egnens folk, der med bestemthed mener at kunne udlede dette af disse hulers form og det på dem i loftet, sædvanlig hvor den indesluttende høj er højest, anbragte hul. Af Bsk. (s. 320 = 346-47) ses, at man på den store gård Odde i dennes glansperiode (12te årh.) gjorde en udstrakt brug af sådanne ”hellrar”, endog til kvæg- (okse-) stalde.
  17. En sandmasse, der på store strækninger ofte faldt i ¼ - ½ alens tykkelse.
  18. I følge Jonas Hallgrimssön, der anfører dette efter Sv. Povlssön.
  19. Se Dipl. isl. I, 351-55.
  20. Biskupa-annálar Jóns Egilssonar.
  21. Annálar Björns Skarðsá.
  22. Sv. Povlssön anfører rigtignok som et almindeligt sagn, at Hekla har stået midt i bygden ved landets første bebyggelse. — Det samme sagn findes omtalt på et i A. M. indlagt ark i kvartformat, hvoraf kan de første 3½ sider er beskrevne, indeholdende nogle bemærkninger om ødejorder i Rangåvoldesvejt (»Áverjahreppr«, som den her kaldes) af en unavngiven forf. barnefødt der i egnen. For så vidt meddelelserne omhandler ødegårde i bygden, er de blevne benyttede ved udarbejdelsen af jordebogen for Rangåvolde hrepp; de sidste 1½ side, der optages af mere løse sagn, er derimod ladet upåagtede. Forf. der begynder med at citere — så vidt han mindes — Hungrv. for at Næverholt (Næfrholt) (den nordligste gård i hreppen, i linje med Hekla, vest for hvilket den ligger), skal have stået midt i svejten, og Hekla have været tingsted — dette er formodenlig en dunkel reminiscens af hvad Jon Egilssön foftæller i sine bispeannaler om forholdene i Tjorsådalssvejten før dennes ødelæggelse (»Hagi í miðri sveit og þeirra þingstaðr«) —, siger, at han dog aldrig har hørt noget gårdsnavn nævnt nord for Næverholt undtagen Frostastaðir, hvis navn skulde være bevaret i Frostastaða-vatn , som ligger oppe i Landmanna-avretten, nordøst for Hekla. Vest for denne sø er en bred, græsgrot dal, kaldet Dómadalr, hvor der skulde have været tingsted og hvor domme skulde være blevne afsagte.
  23. Til oplysning om Hekla og dens udbrud tjæner bl.a. foruden nysciteiede skrifter: Íslenzkir annálar, Espolíns árbækr, Jonas Hallgrimssöns »Hekla« (i »de isl. Vulkaner«), Sv. Povlssöns dagbøger, Egg. Olavssöns og Bj. Povlssöns isl. rejse, Schythes skildring af Hekla og dens udbrud 1845, Paijkulls »en Sommer i Island«.
  24. At sagnene om Sæmund frode er så overordenlig righoldig og udførlig bevarede, skyldes for en stor del Arne Magnusson, der 1701 tilskrev den daværende præst i Odde om at sende ham alle relationer om Sæmund frode, som han havde hørt, endog de tåbeligste; også fra andre mænd modtog han sagn om Sæmund. Alle disse findes nu i hans samlinger til fortolkningen af Islb. (hans egenhændige optegnelser Addit. 65, 4to og Addit. 1, 8vo). I den antikv. indb. (1818) fortælles adskillige af sagnene om Sæmund frode, således som de bestandig leve blandt egnens folk; et af sagnene, at Heklas udbrud skulde have deres oprindelse fra en tilsendt galdrekiste, som Sæmund kastede ned i fjældet, er ret interessant, da Heklas første udbrud netop indtraf i Sæmunds dage. Blandt andet fortælles her, at Sæmund drev storartet landbrug, ikke alene på Odde, men en mængde af de omliggende gårde hørte herunder, og disse bærer navn efter de forskellige arter kreaturer, som her opholdt sig; det omtrentlige sted for hans grav på Odde kirkegård angives; kirken forulæmpes aldrig af sne, fordi Sæmund »blæser fra den« m. m.
  25. Intetsteds på Island træffer man så hyppig og stærkt udpræget som i denne egn en ejendommelig art luftsyn, de såkaldte »upphyllíngar« (eller »tiðbrá«, som præsten i Odde i sin sognebeskrivelse nævner dette fænomén), der består i, at i klart, stille og varmt vejr viser gårde og alle højder, som befinder sig i nogen frastand (i øst, syd og vest — herfra sét ikke i nord) sig som holme, der hæver sig op af en spejlklar sø, et syn af overordenlig skønhed, der tit minder skuffende om en i havet bygget by (et Venedig).
  26. Flere af de anselige boder tillægges der navne efter de bekendteste personer i Nj. (Mörðr gígja, Njáll, Gunnarr). — Mærkes kan det udtryk, som Valgard i samtalen med sin søn Mörd bruger om tilstanden på Tingskåleting »sá ek þar ofan brotna búð vára alla« (Nj. s. 566) , i følge hvilket goden kun har haft én bod for sig og sine tingmænd.
  27. I Nj. (s. 312) omtales, at Gunnar i følge Mörds påstand havde taget »saðland af Þorgeiri Otkelssyni ok rofit svá sætt á hánom«; om dettes beliggenhed ses imidlertid intet, og det er vel ikke engang rimeligt, at det har ligget hjemme ved gården, da det formodenlig snarere i sin tid har været betalt Torgeir i bod for faderens drab.
  28. I den antikv. indberetn. (fra Odde) sættes dette navn i forbindelse med ordet ”gode”, og hovet siges at have stået på højden øst for.
  29. På Kelder byggede Jon Loftssön i slutningen af 12te årh. et kloster med tilhørende kirke, men indvielsen blev aldrig foretaget, så stiftelsen kom ikke i gang. Se F. Jonssöns Hist eccl. IV. 22 ffg.
  30. Hvis vestligste del almindelig kaldes Ågilsstadafjæld (Árgilsstaðafjall).
  31. Neden for Selsundsfjæld , noget østligere end gården Dagverðarnes ses endnu lævningeme af et gærde, der skal være tungærdet fra Store Skard. Dette nævnes allerede af Egg. Olavssön s. 863. — I A. M. siges, at der ses en plads i hraunet, af størrelse som et stort tun, hvor gården skal have stået.
  32. Om de ved Heklas udbrud ødelagte gårde i den øvre del af Rangåvoldehr. se A. M. og det alt tidligere nævnte indlagte kvarthefte af en ubenævnt forf. Foruden de oven for anførte nævnes Lille Skog (nær ved Store Sk.) og vest for denne Melakot og Hrannkot, som den anonyme forf. antager har heddet Hraun. Nordvestligere, ved gården Kot, gættedes på, at stedet Kastalabrekka havde været bebot; mellem Kot og det nordøstligere Selsund i det såkaldte Ketilstaða vík skulde en gård Ketilstaðir have ligget, men som antoges allerede tidlig at være bleven ødelagt af en fra Hekla kommende hraunstrøm; man mente endnu da at kunne se spor af tungærdet. Mellem Selsund og det nordvestligere Haukadal antoges en af et Hekla-hraun ødelagt gård Kanastaðir at have stået; om den mindede endnu navnene Kanastaða botnar (torfa) og Kanastaða lækur. — Det her nævnte Haukadal er den tredje nordligste gård i hreppen.
  33. Om en oldsag fra en af disse dysser se Sig. Gudmundssöns Skýrsla um forngripasafn Ísl. I, s. 134—35.
  34. Skulde det være dette sted, som i den antikv. indberetn. (1818) er kaldet Haugsvík i Årbæ land, hvor der siges ikke at være set spor til høje, men hvor der e. 1800 blæste op benene af fem mænd?
  35. Det kan her bemærkes, at ifg. Sv. Povlssöns ytringer i hans dagbog var hans stadige vej mellem Hlidarende og den øvre del af R. og A. (Hekla og Geyse) ”over þríhyrningshálsa eller østen for Trihyrning forbi et sel fra Kirkjulæk, straks vesten for samme er en liden elv Fiská kaldet, og kort der vesten for den østre Rangá; . . vejen falder tæt forbi gården Árbæ, til Knæfhóla”.
  36. De i sagaen omtalte ”móhellu”-dannelser ved vadet er almindelige i denne egn.
  37. I følge Povl i Åkværn skal ved Torgejrsvad endnu findes en sten ”Þorgeirsklettur” og øst for åen en høj ”Þorgeirshaugur”.
  38. Tilmed kan det, som senere nærmere skal udvikles, med nogen sandsynlighed antages, at gården Reynefell, hvorefter et af Østre Rangås bekendteste vadesteder bærer navn, tidligere har heddet Holt.
  39. Ti nogen formodning óm, at det vad, ved hvilket den navnet Torgejrsvad foranledigende kamp stod, og som efter sagaens fremstilling (se omtalen af denne kamp oven for s. 226) må antages at være det af Gunnar sædvanlig benyttede, har været Holtsvad, men at »Þorgeirsvað« derimod knyttedes til et enkelt bestemt sted neden for dette, finder næppe medhold i sagaens ord.
  40. I følge den antikv. indberetn. forevises en Moeiðarsteinn, hvorunder hun skal ligge.
  41. Hvoll, ældre hváll betyder ”høj” og er egenlig det samme ord som det nu så almindelige hóll. — Ved gården Storolvshvol findes en ”Þinghóll” og ”Gálgaklettar”, navne, af hvilke i al fald det sidste minder om senere tids tingvæsen. I følge A. M. var pinghóll navnet paa en hjåleje fra Hvol (ɔ: Storolvshvol), hvis første bebyggelse folk ikke erindrede. — Storolv skal ligge i højen Kornhúsaholl (antikv. indb.).
  42. I en Dufþakshóll skal Duvtak ligge (antikv. indberetn.).
  43. Et ord, der oprindelig betyder en bølge, og som, når det bruges med overført betydning, ellers i almindelighed betegner en sandbanke e. d. l.
  44. Den antikv. indberetn. gætter på to høje, der skal findes dér på sletten.
  45. Helges dattersøn hed Oddbjörn; ”við hann er kent Oddbjarnarleiði” (Ldn.), ESk. har: ”er Oddbjarnarleið er við kennd” — om dette stednavn mangler oplysning.
  46. Noget uklart afsat på kortet.
  47. Dog bruger Krstn. (s. 14.) et lignende udtryk, i det sagaen lader Vetrlide på Brekkes drab finde sted i Fljotshlid.
  48. Om nogle gårde (Bakkabæirnir) syd for Tværå lige over for Odde anføres det udtrykkelig, at Tværå, siden den voksede, har tørret op ”kviksendisflóð” ved at bære sand ”ofan á þau og gjört að bestu slægju.”
  49. Skønt ingen oldsag bør dog måske Bredebolstad kirkes berømte kalk nævnes; denne, der er udmærket ved en sort plet i bunden, skal være givet kirken af en alvekvinde og viste endnu i forrige årh. på en opsigtvækkende måde sin lægende kraft.