Myter og sagn fra Grønland – III (KR) – Nordgrønlandske Sange

Fra heimskringla.no
Hopp til navigering Hopp til søk
Velg språk Norrønt Islandsk Norsk Dansk Svensk Færøysk
Denne teksten finnes på følgende språk ► Dansk.gif
Myter og sagn fra Grønland III
Aka Høegh, 1925

Temaside: Grønlandsk religion og mytologi


Myter og sagn fra Grønland – III
Knud Rasmussen
1925

Bind III:
Kap York-Distriktet og Nordgrønland


Nordgrønlandske Sange



DISSE nordgrønlandske Sange er nedskrevet i 1906—07, og mine Kilder har været gamle Mænd og Kvinder, som kunde huske dem fra de Tider, da der endnu ved deres Bopladser fandtes Hedninger, som plejede at afholde Sangfester.

Jeg har i et foregaaende Afsnit talt om, at jeg ofte mødte en vis Foragt for de gamle Sagn hos mine Fortællere. Dette var i langt højere Grad Tilfældet med Sangene, som jo alt fra den tidligste Tid har været forbudt af Missionærerne som et Udtryk for Hedenskab. Det var derfor overordentlig vanskeligt nu at faa fat paa disse gamle Visestumper, fordi de Mennesker, der kunde dem, ikke alene ansaa dem for hedenske og syndige, men ogsaa havde den Tro, at blot den Omstændighed, at de kunde huske dem, kunde opfattes som et Vidnesbyrd om, at de endnu gav sig af med dette hedenske og syndige.

Der er det mærkelige, at saa snart disse Sange begynder at opfattes som Synd, synes Erindringen især at holde fast ved dem, der behandler seksuelle Æmner paa en, i hvert Fald for os, plat Maade. Stemningsudbruddene er faa og spinkle nu, og derfor kan disse Sange ikke maale sig med dem, jeg har faaet i Øst-Grønland, hvor Folk endnu ikke er vokset ud af de gamle Visers Stemning. Jeg har dog alligevel ment at maatte tage dette Udvalg med, og jeg ønsker at forudskikke den Bemærkning, at de hverken er beklippede eller udsmykkede, men at jeg har søgt at omplante dem til Dansk i et Sprog, der er Originalens saa nær, som det har været mig muligt. Mine Opskrifter er flere i Tal. Jeg har i denne Samling udeladt alle dem, som ikke egnede sig til Optagelse i en populær Udgave. Det er dog mit Haab, at Læseren i dette lille Udvalg alligevel vil finde Udtryk for den enkle og uskyldige Charme, der — parret med sund og kraftig Humor — er Aanden i alle gamle Eskimoviser.

Endnu maa jeg gøre opmærksom paa, hvad man allerede vil kunne have forstaaet fra de østgrønlandske Sange, at disse meget let stivner og mister deres Liv i skriftlig Gengivelse. Det vil være uretfærdigt at sammenligne dem med Digte i vor Forstand; thi Ordene i sig selv er kun en ringe Del af det Hele, der skal skabe Virkningen. Tag en Operatekst uden Musikken og uden kunstnerisk Gengivelse af Handlingen med dennes brogede Udstyr, saa har man en Sammenligning; thi disse Viser er netop paa en saadan Maade revet ud af deres Milieu og alle de Virkemidler, uden hvilke de næsten uhjælpelig maa falde til Jorden.

Vi mangler Dansen og den opildnende Tromme; vi mangler Tilhørernes glade Tilraab og Korets magiske Magt over Sindene, og efterhaanden som Dansen og Tonerne og Tilraabene bygger hele Stemningen op, gentages Ordene atter og atter, saa at disse tilsyneladende korte og ubetydelige Tekster faar en Længde og Festlighed, der slet ikke kan antydes i Oversættelsen.


LÆNGSEL
Amaja — ai,
gode Minder genoplevede jeg,
da jeg fik Udsyn mod
det herlige Nord,
ai — ja — ja —


Amaja — ai — ja — ja — ja
gode Minder
Amaja — ai — ja — ja — ja
fra det herlige Nord!
Amaja — ai — ja — ja — ja!


DEN LILLE SANG
Jeg synger den lille Sang,
en andens slidte lille Sang,
og jeg synger den som min egen,
min egen lille kære Sang.
Og saaledes leger jeg
med denne slidte Sang,
jeg fornyer.
Sange fra Søndre Upernivik


VIPSTJERTEN
En stor Vipstjert
hoppede ud af sin Rede,
viutiu — viutiu — — —
haja — rrhai — ja!


(Sangeren efterligner Fuglens hoppende Gang under Tilhørernes Opmuntringsraab: Varrai — Varrai! Det er ikke saa meget en Sang- som en Mimikforestilling, hvor Fremstillerens Vridninger af Krop og Ansigt er af stor komisk Virkning. Danseren holder tilsidst helt op at synge, idet Koret alene bærer Sangen frem og inspirerer Danseren.)


RYPEN
Der sad en lille Rype
øverst paa den dejlige Slette
paa en Drive Sne.
Røde var dens Øjenlaag,
brun var den nedover Ryggen,
og midt imellem dens smaa Endeballer
sad dens allerkæreste lille Rumpe.


MIN STEMME
Avaija — avaija — jai — ja — ja,
endelig skal jeg da for Alvor
til at mishandle min lille Strube!
Avaija —avaija — jai — ja — ja!


ELSKOV
Ajaija — ja,
min Legekammerat,
ja — ja — jai — ja,
stryger mig hen over Skødet,
hajaijaja,
tager mig og giver mig sit Legeme,
hajaija — ja — ja — jaija
og river Skindarmbaandene af mig.


UNGDOM
Der var en Tid,
da jeg snart drog nordpaa,
da jeg snart rejste sydpaa,
for at gøre Kur til Pigerne — — —
aja — ja, avaija, ja, ja — — —
en Tid, ja,
da jeg fo'r nordpaa og sydpaa
og var stolt med knejsende Hoved,
ajaija — ja, avaija — ja.


Og det var, dengang
jeg var ung.
Da rejste jeg aldrig uheldig,
da rejste jeg aldrig forgæves,
aja — ja, avaija, ja — ja — ja — — —
Og hvor jeg kom
avaija, ja, ja
blev Kvinderne mine —
jai — ja, avaija — ja — jâ — — —


ORD
Amaija — ai, ja — ja, ai — ja,
Jeg er en spagfærdig —
Ja, jeg her, jeg driver aldrig Spot,
jeg dynger aldrig onde Ord paa andre,
det er nu min Vane,
saadan er jeg,
amaja — ja,
Ord bringer Bevægelse
og skaffer Tavshed.
Ord giver Besked,
Ord bringer Løgne
amaja — ja — ja!


EN NY VISE
Aja — ja.
For første Gang synger jeg
denne lille Sang,
en ganske ny lille Sang,
aja — ja — ja!
Aa, den faldt mig ind,
denne Sang,
en ukendt, ny lille Vise.
Ai — ja.
Sange fra Ûmánatsiaq.


TIL EN AANDEMANER
Hvorfor, hvorfor vil du smædesynge mig?
Amaja — amaja;
hvorfor, hvorfor bruger du onde Ord imod mig?
Unaja — ja, ja—ja—ja.
Jeg tør jo ikke udfordre dig i Sang,
una — unaja — ja, ja—ja.


Jeg er bange for at komme i Ordstrid med dig,
una — unaja — ja, ja—ja.
fordi du er den, du er,
una — una, ja—ja, unaja — ja—ja,
jeg er bange for dig,
fordi du, kære, er en Aandemaner!
Unaja — unaja — ja—ja.


For ser du, de kære Aandemanere,
de har nogle allerkæreste Uvaner,
unaja — unaja — ja — — —
disse kære Skyggemennesker,
unaja — ja,
er fulde af Løgn.
Unaja, unaja.


SANGKAMP
(Brudstykker af Smædeviser fra en Sangkamp mellem Paninguaq (Datterlil) fra Siorarmiut (Folkene ved Sandet) og hendes Kusine Sapangajagdleq (den perleprydede) fra Kangerssuatsiaq.)


Datterlil danser og synger:


Nu er det paa Tide, Kusine,
du udfordrer mig i Sangkamp,
nu først vaagner Vreden i mig;
jeg var som sædvanlig ude i Arbejde,
ude for at hente Ild,
da du begyndte at bryste dig,
fuld af naragtig Forfængelighed
overfor min sølle Plejefader.
Er det ve! Løgn, hvad jeg siger?
Prøv disse, de ligner Bukser,
disse, jeg har paa min Pegefinger;
trækker du dem ikke paa,
ja, saa skal du komme frem
og prøve mig.
Nu, først nu vaagner Vreden i mig.


"Den perlesmykkede" springer frem, danser og synger:


Kom over til mig,
I, som vil forsvare mig,


(Og de, som holdt med hende, traadte hen til hende.)


Tag Vægepinden,
tænd den, lad Lyset falde,
paa Datterlils Ansigt.
Hører du Kusine!
Er det vel Løgn, hvad jeg siger?
Jeg har engang overrasket dig
i et Favntag.
Du laa hos Asarpat!
Aa, giv hende Haanskrig,
I, som holder med mig!
Grib hende, Kammerater!


(Og de greb hende.)


Kast hende om!


(Og de kastede hende om paa Gulvet.)


Kusine, tror du endnu,
at du kan hamle op med mig?
Lad os slaa løs paa hinanden
med knyttede Næver, aa, lad os det!
Aa, lad os løbe omkap,
og lad saa den, som kommer sidst,
give sin Mand
til den sejrende!


Datterlil trak sig her foreløbig ud af Kampen, og "Den perlesmykkede" traadte nu frem igen og dansede og sang for at faa de andre til at le:


Ija — ja — hrra,
ai — jai — ja, ai — ja — ja!
Ai — ja — a!
Aa, lad mig saa dog bare
være en Smule uanstændig!
Ja — ja.
Aa, blot der dog var en,
som vilde beføle mig en Smule,
hernede ved Skødet!
Og var det en Kvinde
og hun tog min Mand,
skulde jeg ikke
blive skinsyg.


Datterlil svarer:


Umaja — arrâ — ima — qâ — ja — ja,
let bliver jeg skinsyg,
og det er vel ogsaa saa,
at jeg er hurtig til Vrede!
Og her staar jeg
og forsøger paa at komme i Tanker om
mine faa og fattige Sange.
Hør, Kusine, naar de,
der kommer for at synge Smædesange,
viser sig om Næsset ved Sioraq,
saa kom og faa noget
at le af.
Du vil jo saa gerne lade dine Øjne
hvile paa mig,
du vil jo saa gerne træffe mig
og smædesynge mig.
Først nu kommer jeg i Tanker om,
hvad jeg skal svare dig.
— — —
"Bliver du virkelig vred, Kusine?"


siger "den perlesmykkede" til "Datterlil", og hun foreslaar sin Mand at følge Opfordringen og gaa med til Sioraq. Saa bryder de op, og undervejs synger "den perlesmykkede":


"Nu angriber jeg uden Skaansel
Folkene ved Sandet.
Ja — ja — ja,
og jeg tager alle dine Venner
fra dig,
alle dem, der skulde hjælpe dig!
Og jeg gør det,
fordi de unge Piger er saadan,
som jeg nu skal fortælle:
De har Fødsler i Dølgsmaal,
de fremturer i hemmelige Fødsler,
og midt i Løb
favner de Mændene.
Lyver jeg vel, Kusine?


Og det er mig,
der misunder mine Medmennesker,
fordi de kan sove
om Aftnerne.
Aa, de dydige ser ingenting.
Lyver jeg vel?
Man siger, at det nok var,
fordi du fødte i Dølgsmaal,
at du blev sværtet!"


Her brast "Datterlil" i Graad, og da fik "Den perlesmykkede" et Indfald:


"Eja — aja — ja — ja,
gaa over til Folkene ved Sandet!
Det er, som om
der rodes i hendes Kiste.
Lad mig nu blot
blotte alle hendes søde Hemmeligheder.
Hej, grib "Datterlil!""


(Og saa greb de hende.)


Eja — ja — ja — ja,
lad hende nu synge Glædessange,
og lad hende vride Underlivet
og vugge dygtigt i Hofterne!


(Og det lod de hende gøre.)


Nu skal jeg da uden Skaansel
faa Fingre i det store,
hun holder skjult.
Det er jo hende,
der har saadan god Lyst paa min Mand.
Nu først kommer Vreden,
hører du, Kusine!


(Nu var de naaet frem til Huset og gik ind til Folkene ved Sandet.)


Her kommer jeg ind
i jert Hus.
Lad mig sætte mig ned,
sætte mig rigtig grundigt ned.
Hører I, I som holder med mig!
Nu først stiger Vreden for ramme Alvor
op i mig — aja — ja!
Hjælp mig, Mand!
Er du uden Vrede? Aja — ja!
Hører du ikke,
at der er dem, som vover at nævne
Navnet paa vor eneste Søn?


Og nu sprang Manden frem og sang til sin Dans:


Nu kommer Vreden ogsaa op i mig,
ja — ja — ja — ja!
Hører I det, I, som holder med mig?
Vælt de kære Nat-Potter,
og kast Lamperne ud!
I, mine Kampfæller,
flaa Tarmskindsruderne op.
Ja — ja — ja,
og kast Maden paa Møddingen!
Min Vrede bliver ved med at vokse.


Ja — ja — ja,
Fætter, følg med ud,
gaa frem til Stilladserne
og kaste dem overende!
Riv Renskindene i Stumper
og lad os saa atter
gaa ind.


Den sølle Âpikât, deres Svigerdatter,
drev jeg ofte lidt Løjer med.
Aa, naar vi fik Udsyn
over det store Bregnefjæld,
Handyrenes kære lille Tumleplads,
aa, naar vi gik Tur i Fjældene,
Âpikât og jeg,
da maatte vi ofte lade Vandet.
Ja — ja — ja.


Og du, min lille Bagfjerding,
er det vel Løgn,
hvad jeg siger dig nu?
Ja — ja — ja,
var jeg ikke ogsaa den,
du logrede med
sydpaa,
naar vi fik Udsyn
over Sydlandet?
Ikke sandt, du vil slet ikke
forsøge paa at nægte det?
Ja—ja, ameja — ja!
Aa, og naar vi saa lagde os ned,
ikke sandt, jeg lyver ikke?


Ja — ja — ameja — ja,
og det var mig, som misundte
mine Kammerater!
Pavnaja — eja — aj,
og dog! saa er det dog mig,
som har favnet
alle Pigerne.
Mænd, kom frem til mig!
Naa, lad det engang komme
til en Prøve paa mine Kræfter!
Her har I jo
dem, jeg har krammet og trykket til mig.


Hvad ligner dog du derhenne, Asarpat?
Og du, Gump, og du, Oquat?
En vældig Falk — — — ja — ja — ja!
Amaja — aja,
og det var mig,
som altid misundte mine Kammerater!
Nej, ved I hvad,
de, som har let til Ordstrid,
de, som har let til Hidsighed,
de forstaar ikke
at synge til Glædesdanse,
de er daarlige Løbere,
uduelige til Arbejde,
elendige Hundekuske!


Hører I, sølle Folk ved Sandet,
I er jo rent holdt op
med at svare mig.
Godt! — —
Hold I bare jer Mund,
nu er det først
jeg begynder!
Ja — ja — ja,
vred blev jeg,
da I begyndte at smæde
vor eneste Søn!
Kammerater, lad os gaa ud!
Kammerater, lad os nu gaa hjem!
Nu er de bleven mig Svar skyldig,
Folkene ved Sandet.


Sov godt, I Folk ved Sandet!
Og du, Datterlil!
Lig du i Frygt og Bæven,
aja — ja — ja.
Men Kammerater, søg nu Hvilen!
Ude er det lyst,
nu kommer Morgenens Gry!
Sange fra Sondre Upernivik.


Kilde

Knud Rasmussen: Myter og sagn fra Grønland, bd. III, ss. 309--321. København, 1925.